باشد كه ما از آن بتأمّل چيزى بدانيم ، 3 - دگر دلالت آنكه او كلام خدا است بنفى اختلاف و تناقض فرمود نه از جهت قدم و حدوث ، و نگفت اگر نه كلام خدا بودى محدث بودى ، 4 - دليل چهارم آنكه اختلاف و تناقض و تفاوت نه از فعل خدا است براى اينكه اگر از فعل او بودى از عند او بودى ، و خداى تعالى گفت : آن از عند غير من باشد و اختلاف سه گونه باشد ، اختلاف تناقض باشد ، و اختلاف تفاوت ، و اختلاف تلاوت ، و آن دو اختلاف باتّفاق در قرآن نيست ، و اما اختلاف تلاوت از اختلاف قراء در آن نه اختلافى است كه در او نقصى از او باشد ، بل همه بر منهاج حقّ و صواب است ، چون هر يكى را وجهى و دليلى و بيتى از كلام عرب هست پس بمثابه ى آنست لا اختلاف فيه من هذه الجهة على هذا اللَّسان . سخن ما : همان است كه در ترجمه و نقل گفته ى مفسرين نوشتيم . [ سوره النساء ( 4 ) : آيه 83 ] وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِه وَلَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَه الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّه عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُه لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا ( 83 ) معنى لغات : اذاعوا - از مصدر اذاعه بمعنى منتشر كردن و پراكنده نمودن يستنبطونه - از مصدر استنباط بمعنى استخراج كردن و چيز پوشيده و مخفى را بوسيله ى فكر و دقت نمودار كردن . ترجمه : 83 مردم بددل و منافق چون خبرى سودآور و يا وحشتزاى به آنان رسد آن را پراكنده كنند و بهر جاى بگويند . و اگر خوددارى كنند تا با پيغمبر ، و بزرگان خود در ميان گذارند البتّه آن كسان كه توان دريافت درست ز نادرست دارند آن را دريابند [ و ز رنج خبر بد ايشان را برهانند ] . و اگر مهر و بخشش خداوندى فراگيرتان نبود جز اندكى از شما همگى پيرو شيطان بوديد . و گرفتار گفتار بيهوده - گويان و بدانديشان . سخن مفسّرين : « وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ » 83 طبرى ابن -